NOSOTROS, quienes conocemos nuestra identidad, MANIFESTAMOS que este día debe entenderse como un día de reflexión para valorarla y para concientizarnos que nadie puede quitarnos el derecho a tener un nombre, a saber de donde venimos, a vivir con nuestra familia, a conocer nuestra historia, derecho que les fuera negado a los más de 500 niños secuestrados durante la dictadura y que “entre todos los estamos buscando”.
Hacemos una proyección a la calle de esta problemática acompañando a los actos por el DERECHO A LA IDENTIDAD que ya estaban programados y compartiendo nuestras inquietudes con la gente de nuestra comunidad porque este es un problema social.
MANIFESTAMOS que esto debe divulgarse para que no ocurra NUNCA MÁS y sólo la VERDAD y la JUSTICIA curarán las heridas. Porque el derecho a la identidad aún hoy se continúa violando cuando se evaden las leyes de adopción, por decisiones judiciales, por tráfico de niños, o cuando a un niño adoptado se le niega su origen al no decirle porque pasó de los brazos de una madre a otra. LA DUDA NO ES LO QUE DAÑA, SINO LA MENTIRA POR ESO ¡NO SE QUEDEN CON LA DUDA! COMUNIQUENSE CON ABUELAS.
Adriana Albornoz
Aylén Argañaraz
Belén Barrera
Evelin Dávila
Cinthia De Armas
Yanina Fernández
Jonathan Lazcano
Macarena Lozada
Flavia Muñoz
Ramón Rodriguez
Grupo Proyección
21 octubre 2005
En la calle
22 de octubre - Día Nacional del Derecho a la Identidad
De todas las atroces secuelas que dejo el terrorismo de estado la que más llega a la sensibilidad colectiva es la de los niños desaparecidos.
Paradójicamente es la que resume, también, la esperanza de la sociedad, poder reparar, en parte, los tiempos del horror.
Las mayorías de esas criaturas están vivas y pueden ser recuperadas.
IDENTIDAD es un nombre
una familia
una nacionalidad
una historia
Grupo Proyección
20 octubre 2005
12 octubre 2005
El último día de libertad - 11 de octubre
11 de octubre de 2005
Tamberías del Inca
El Grupo Proyección realiza a la entrada una apacheta, pide permiso de esta forma y realiza el perimetrado simbólico de Tamberías del Inca.
Una línea formada por kilómetros de maiz abrazó este asentamiento, descuidado, destruído, convertido en basural.Recorrimos todo el perímetro, como una forma simbólica de cerrarlo y protejerlo, puesto que durante años las promesas del perimetrado flotan en el aire.Al llegar, al atardecer, nos esperaba un chayero que había oído hablar de la acción, quien comenzó a percutir su caja como saludando nuestra llegada.
Finalmente realizamos una chakana con tierras de colores en el suelo de la entrada en espera de que esta siembra dé sus frutos.
Tamberías del Inca
El Grupo Proyección realiza a la entrada una apacheta, pide permiso de esta forma y realiza el perimetrado simbólico de Tamberías del Inca.
Una línea formada por kilómetros de maiz abrazó este asentamiento, descuidado, destruído, convertido en basural.Recorrimos todo el perímetro, como una forma simbólica de cerrarlo y protejerlo, puesto que durante años las promesas del perimetrado flotan en el aire.Al llegar, al atardecer, nos esperaba un chayero que había oído hablar de la acción, quien comenzó a percutir su caja como saludando nuestra llegada.
Finalmente realizamos una chakana con tierras de colores en el suelo de la entrada en espera de que esta siembra dé sus frutos.
Despertador de olvidados
.JPG)
Ayer como hoy la dominación y la exclusión se repiten, pero la cultura como parte de la resistencia social aflora en la memoria de los pueblos, en los lugares preservados y en medio de los despojos.
Grupo Proyección
Esta tejuela fue encontrada en ..........., uno de los tantos sitios arqueológicos que actualmente son basurales o han sido destruidos por un progreso insensato.
ESTOS SITIOS ARQUEOLÓGICOS ESTÁN EN:
Barrio Independencia
Barrio Pomán
Barrio Paimán
Barrio Cablecarril
Barrio Castro y Bazán
Santa Florentina
Basurales de Tilimuqui
Aeropuerto de Anguinán
entre muchos otros, olvidados, arrasados por topadoras y máquinas agrícolas, sepultados bajo barrios, mezclados con la basura.
10 octubre 2005
09 octubre 2005
Documento para el 12 de Octubre
La huella aborigen está en el aire, en las ruinas, en el recuerdo de los que quedaron, en la sangre.
El mundo de nuestro tiempo -mundo convertido en mercado, tiempo del hombre reducido a mercancía – festeja cada 12 de Octubre, el “día de la raza".
Laura Franco, en América Aborigen, escribe al respecto:“…Desde hace mucho tiempo el día de la Raza es cuestionado, porque en realidad ya no podemos conformarnos con lo que nos dijeron nuestros maestros y los libros de historia, que por muchas razones que seguramente fueron importantes y valederas en su momento, nos dieron una imagen errónea de ese suceso. Según esa imagen, los habitantes de América de ese entonces aceptaron sin resistencia toda la cultura, las ideas, la religión, y el sistema de vida de los europeos. Pero no fue así. La realidad es que en este lugar había tribus de aborígenes que tenían su propia civilización, y fue tan trascendental que miles de historiadores no lograron borrarla aunque no la mencionaran ni siquiera en una de sus páginas. La huella de esas familias quedó en el aire, en las ruinas, en el recuerdo de los que quedaron, en la sangre.”
Grupo Proyección añade que el arribo de los europeos a tierras americanas fue una gesta sangrienta, el 12 de octubre de 1492 comenzó el genocidio más grande cometido a la humanidad, con más de 90 millones de hermanos muertos en todo el continente. Ese día empezó la invasión, la evangelización, el colonialismo y la dependencia política, social y económica, y el saqueo del patrimonio cultural.
La religión cristiana, nacida como un instrumento de lucha a favor de los oprimidos, se convirtió en un instrumento opresor durante la conquista.
Desde 1492, la “superioridad” del hombre blanco se refleja en el racismo latente que habita en el subconsciente colectivo de América, donde no pocos indígenas y negros cambian de identidad: cambian de lengua, cambian de nombre y cambian de vestimenta.
Lo único que heredaron en más de medio milenio de rapiña y colonización, es la vergüenza de ser lo que son, una pirámide social donde lo oscuro está en la base y lo claro en la cúspide, y un capitalismo que destruye los elementos naturales, considerándolos sólo recursos económicos y destruyendo con ello su identidad.
Los pueblos originarios aún sostienen la armonía de la naturaleza, que los vuelve a reunir hermanados por la memoria y la dignidad por sus ancestros, siendo concientes de que toda la vida viene de la tierra y vuelve a ella para continuidad del ciclo de la vida.
Actualmente discriminados y marginados por nuestra sociedad que parece alejarse del universo que los contiene, ellos siguen siendo Tierra, Agua, Fuego y Viento a la vez, porque jamás se creyeron dueños del espacio sino parte de él y su armoniosa sintonía.
La revalorización de la cultura no prescribe
Grupo Proyección
El mundo de nuestro tiempo -mundo convertido en mercado, tiempo del hombre reducido a mercancía – festeja cada 12 de Octubre, el “día de la raza".
Laura Franco, en América Aborigen, escribe al respecto:“…Desde hace mucho tiempo el día de la Raza es cuestionado, porque en realidad ya no podemos conformarnos con lo que nos dijeron nuestros maestros y los libros de historia, que por muchas razones que seguramente fueron importantes y valederas en su momento, nos dieron una imagen errónea de ese suceso. Según esa imagen, los habitantes de América de ese entonces aceptaron sin resistencia toda la cultura, las ideas, la religión, y el sistema de vida de los europeos. Pero no fue así. La realidad es que en este lugar había tribus de aborígenes que tenían su propia civilización, y fue tan trascendental que miles de historiadores no lograron borrarla aunque no la mencionaran ni siquiera en una de sus páginas. La huella de esas familias quedó en el aire, en las ruinas, en el recuerdo de los que quedaron, en la sangre.”
Grupo Proyección añade que el arribo de los europeos a tierras americanas fue una gesta sangrienta, el 12 de octubre de 1492 comenzó el genocidio más grande cometido a la humanidad, con más de 90 millones de hermanos muertos en todo el continente. Ese día empezó la invasión, la evangelización, el colonialismo y la dependencia política, social y económica, y el saqueo del patrimonio cultural.
La religión cristiana, nacida como un instrumento de lucha a favor de los oprimidos, se convirtió en un instrumento opresor durante la conquista.
Desde 1492, la “superioridad” del hombre blanco se refleja en el racismo latente que habita en el subconsciente colectivo de América, donde no pocos indígenas y negros cambian de identidad: cambian de lengua, cambian de nombre y cambian de vestimenta.
Lo único que heredaron en más de medio milenio de rapiña y colonización, es la vergüenza de ser lo que son, una pirámide social donde lo oscuro está en la base y lo claro en la cúspide, y un capitalismo que destruye los elementos naturales, considerándolos sólo recursos económicos y destruyendo con ello su identidad.
Los pueblos originarios aún sostienen la armonía de la naturaleza, que los vuelve a reunir hermanados por la memoria y la dignidad por sus ancestros, siendo concientes de que toda la vida viene de la tierra y vuelve a ella para continuidad del ciclo de la vida.
Actualmente discriminados y marginados por nuestra sociedad que parece alejarse del universo que los contiene, ellos siguen siendo Tierra, Agua, Fuego y Viento a la vez, porque jamás se creyeron dueños del espacio sino parte de él y su armoniosa sintonía.
La revalorización de la cultura no prescribe
Grupo Proyección
Suscribirse a:
Entradas (Atom)